有人说，读书雅，打麻将俗，我不这么看。

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我觉得读书也好，打麻将也罢，那是萝卜青菜各有所爱，两者没有雅俗之分，贵贱之别。

有人反对人们打麻将，我却认为打麻将是个人自由，不应反对。

现在中国打麻将的人很多，所谓“地不分南北，人不分老幼，时不分昼夜，”麻将已与中国人的生活息息相关，密不可分。

我想，麻将在中国来讲，不仅仅是一种玩法，它是一种迷，一种标志，一种现象。

麻将身上包容着深刻的社会内涵，但由于它的普遍又常见使我们对它熟视无睹。

我认为，麻将寄托着中国人的生存理想，也许，麻将现象比足球现象更耐人寻味、发人深思，麻将是一种哲学。

要打麻将，就必须组成一个四人的临时小单位，只要你愿意，进入这个小单位那是一件简单的事。

朋友、同事、同学、战友、邻居、老乡、或者陌生人之间都可临时动员起来，自由组合，这里没有学历、年龄、职称、性别、关系等方面的限制。

完全不怕这不怕那，理直气壮地加入就是了。

现在进一个单位特别是一个好单位实在太难了，不说当正式工，很多单位招临时工，条件是30岁以下，本科学历以上，即便你有了这些条件，如果没有关系还是不行。

进单位难，进好单位更难了，实际上就是就业难。

我猜想，一些人自愿组成一个小单位娱乐娱乐，大概是从心里寻找一种平衡和解脱。

麻将中的游戏规则由大家共同制订，规则一旦定下来，每个人都无条件遵守。

麻将桌上的输赢胜败是在同一规则之下公平较量，这里不分官大官小，不分大人小孩，不分男人女人，不分高低胖瘦，不分父亲儿子，不分名人百姓，不分穷人富人，一律一视同仁。

在这里，特权不起作用，金钱不起作用，关系不起作用，阴谋不起作用，大家凭的是牌技和运气。

也许，现实生活中，我们遭受了很多不公平待遇，找工作、晋升、搞实业等，有时没有关系和背景，真的很难！有些地方难以实现公平竞争。

可当我们坐在麻将桌上的时候，惊异地发现，这里其实是一块净土，实现了真正意义上的公平竞争，而正由于这是公平竞争，才使打麻将这一活动趣味无穷，因而我从心里对打麻将的人有几分理解。

在制定游戏规则时，每人都可以发言，每人的意见都会得到尊重，谁也不能独断专行。

在麻将桌上，没有领导、没有权威，人人都是群众，大家是绝对平等的。

为了体现公平、民主、秩序，麻将桌上实行的是轮流“坐庄”制度，按一定顺序人人可以轮到坐庄权，而这种坐庄权是十分有限的权力，实际上就是先抓牌，先打牌的权力；麻将桌上每个人又都是监督员，同时也是被监督者，假如有人在打牌时作弊，人人都可理直气壮地予以揭发，一旦事实确凿，那么作弊的人便会遭到严格的惩处，毫无回旋余地。

由于民主制度的存在，因而在麻将桌上很难作弊，也不敢作弊。

可以说，实行民主是根除作弊的最好办法。

每个人打出的牌公开，吃进后组合的牌也公开，和的时候要把牌推倒，亮底，让大家来看个明白，麻将每个环节都公开。

应该说在麻将桌上搞不了暗箱操作。

公开是暗箱操作的死敌。

其实，公开与公正是紧密相联的。

公开就是把事情放在阳光之下，事实上，凡是那些丑恶的东西才容不得阳光，正大光明的正义事业从来就不怕公开，假如打麻将不公开那是一种怎样的结果呀，比如张三说一声，我和了，我赢了，却不让大家看牌，这和有谁肯承认，有谁肯服。

可在现实生活中，又有多少事情就像张三一样，不敢亮出自己的底牌，却声称和了。

对比，我们很多人已习以为常。

然而有趣的是，这种弊端，在麻将桌上却不曾发生，因而我这样想，打麻将完全可称得上一种高雅的活动，说其高雅不在其表面，而在于它的本质。

你如何打牌那是个人的事，没有人干预，没有人强迫。

在麻将桌上，个人的意志得以充分的展示，自己的大脑真正长在自己的肩膀上，个人的主观能动性得以充分的发挥。

而你在学校、在工厂、在机关、在医院就不一样了，得听老师、老板、领导、医生。

而在麻将桌上，自己是自己的主人，自己的命运真正地掌握在自己手中，通过打麻将，感到自己真实地存在。

而在别处，可能感到自己若有若无，恍恍惚惚，若隐若现。

可贵的是，麻将帮我们找回了自己，麻将可谓功不可没。

说到底，麻将溶入了我们的无奈与失落，同时，又寄托着我们的希望与抗争。

实际上，麻将本身是一种变态的民意反映，说它变态，是因为很多人沉醉其中不能自拔。

显然，人们沉醉在麻将中的公平、公正、民主、自由，而这与现实生活中的公平、公正、民主、自由毕竟是两码事，过度地沉醉于麻将之中，可能会消磨我们的意志，使我们所真正追求的公平、公正、民主只停留在三尺桌面，岂不可悲。

推广到整个社会，应该说，我们社会正向公平、公正、民主、自由方向迈进，重要的任务是积极推进这种进程。