照酷爱说,做牌确乎相比痛苦些,但亦不致于痛苦到如同煎水作冰。
假如处在一种很是的面目,手上的牌固然烂,做牌与否,食和的契机都是差未几,那就应该做牌。
举个例说,你竖起的十三只牌是二三五五七七八筒,一只四万,一只六万,另有东南西北各一只。
诚然,这副牌算是烂牌了,关联词,你曾留神到这极少吗?就算你不做牌,所占的低廉不外多了一个中张搭子。
摸进了便条你是没关联联的,除非你打光了四只门风,去保留每只摸进的便条,而他们又凑巧彼此合作,这才有效,关联词,弃了原有四只牌,再去求未有足下之牌,不一定是颖悟之举,假如你保存东南西北,粗率摸进一只,都有效处,提防征询,也许你做牌还容易食和,亦未可料。
为什么这么说呢?根底上你所求的五万,很难吃得进,如国以后摸进的便条或万字都是嵌当搭子,竟然比摸进一只门风更坏。
倘若你再摸进一只四万,一只六万,酿成四对中张牌,吃又吃不进,碰又碰不出,那副牌中看不中吃,愈加累事。
这副牌固然惟一七只筒子,但是,摸进了一只门风,凑成一双,则混一色的雏型已具,假如打得郑重,时来运到,吃满贯并责异事。
横竖一副烂牌,求混一色与求鸡和都是通常痛苦的,天然做牌了。
故日:“烂牌仍有可为。
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有位仁兄问:“烂牌是做牌好仍是不做牌好?”倘以此揣度雀局上的一切动态,偏见就多了,以上述仁兄来说,他的脑海中先有一个幻影存在,以为做牌是一件相当痛苦的事,不然就不会这么提问。
照酷爱说,做牌确乎相比痛苦些,但亦不致于痛苦到如同煎水作冰。
假如处在一种很是的面目,手上的牌固然烂,做牌与否,食和的契机都是差未几,那就应该做牌。
举个例说,你竖起的十三只牌是二三五五七七八筒,一只四万,一只六万,另有东南西北各一只。
诚然,这副牌算是烂牌了,关联词,你曾留神到这极少吗?就算你不做牌,所占的低廉不外多了一个中张搭子。
摸进了便条你是没关联联的,除非你打光了四只门风,去保留每只摸进的便条,而他们又凑巧彼此合作,这才有效,关联词,弃了原有四只牌,再去求未有足下之牌,不一定是颖悟之举,假如你保存东南西北,粗率摸进一只,都有效处,提防征询,也许你做牌还容易食和,亦未可料。
为什么这么说呢?根底上你所求的五万,很难吃得进,如国以后摸进的便条或万字都是嵌当搭子,竟然比摸进一只门风更坏。
倘若你再摸进一只四万,一只六万,酿成四对中张牌,吃又吃不进,碰又碰不出,那副牌中看不中吃,愈加累事。
这副牌固然惟一七只筒子,但是,摸进了一只门风,凑成一双,则混一色的雏型已具,假如打得郑重,时来运到,吃满贯并责异事。
横竖一副烂牌,求混一色与求鸡和都是通常痛苦的,天然做牌了。
故日:“烂牌仍有可为。
”